【簡(jiǎn)介：】一、我國古代有哪些軍事家、名醫(yī)？　軍事家：姜子牙、孫臏、吳起、李牧、劉裕、拓跋燾、完顏阿骨打、伯顏、戚繼光、廉頗、白起、孫武、秦始皇、項(xiàng)羽、張良、韓信、衛(wèi)青、霍去病

一、我國古代有哪些軍事家、名醫(yī)？

　軍事家：姜子牙、孫臏、吳起、李牧、劉裕、拓跋燾、完顏阿骨打、伯顏、戚繼光、廉頗、白起、孫武、秦始皇、項(xiàng)羽、張良、韓信、衛(wèi)青、霍去病和劉秀、曹操、宋武帝劉裕、北魏太武帝拓跋燾、謝玄、李世民、李靖、李績、李光弼、郭子儀、李晟、黃巢、后周柴榮、岳飛、成吉思汗、朱元璋、徐達(dá)、努爾哈赤、多爾袞和近代的曾國藩、左宗棠。

　　我國古代十大名醫(yī)

　　針灸之祖———黃帝 傳說中中原各族的共同領(lǐng)袖?，F(xiàn)存《內(nèi)經(jīng)》即系托名黃帝與歧伯、雷公等討論醫(yī)學(xué)的著作。此書對(duì)針刺的記載和論述特別詳細(xì)。

　　脈學(xué)倡導(dǎo)者———扁鵲 姓秦，名越人，戰(zhàn)國渤?？む崳ń窈颖比吻穑┤恕Ｌ邮室阉?，而治之復(fù)生；齊桓侯未病，而知其后五日不起，名聞天下?！妒酚洝?zhàn)國策》推崇其為脈學(xué)倡導(dǎo)者。

　　外科之祖———華佗 華佗又名敷，字無化，后漢末沛國（今安徽亳州）人。尤擅外科，對(duì)“腸胃積聚”等病，飲麻沸散，須臾便知醉，腸洗浣，縫腹摩膏，施行腹部手術(shù)。

　　醫(yī)圣———張仲景 名機(jī)，漢末南陽郡（今河南南陽）人。相傳曾任長沙太守，當(dāng)時(shí)傷寒流行，病死者甚多。他的著作《傷寒雜病論》總結(jié)了漢代300多年的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)祖國醫(yī)學(xué)的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。

　　預(yù)防醫(yī)學(xué)的倡導(dǎo)者———葛洪 字稚川，自號(hào)抱樸子，晉朝丹陽句容（今屬江蘇）人。著有《肘后備急方》，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病癥候及診治?！疤煨邪l(fā)斑瘡”是世界上最早有關(guān)天花的記載。

　　藥王———孫思邈 唐朝京兆華原（今陜西耀縣）人，曾治愈唐太宗皇太后頭痛病，宮廷要留他做御醫(yī)，他謊稱采“長生不老藥”獻(xiàn)給皇上，偷跑了。監(jiān)視他的人謊報(bào)采藥時(shí)摔死，太宗封他為藥王。

　　兒科之祖———錢乙 字仲陽，北宋鄆州（今山東東平）人。著《小兒藥證直訣》，以臟腑病理學(xué)說立論，根據(jù)其虛實(shí)寒熱而立法處方，比較系統(tǒng)地作出了辨證論治的范例。

　　法醫(yī)之祖———宋慈 宋朝福建人。所著《洗冤集錄》，是世界上最早的法醫(yī)文著。

　　藥圣———李時(shí)珍 字東壁，號(hào)頻湖，明朝蘄州（今湖北蘄春）人。長期上山采藥，深入民間，參考?xì)v代醫(yī)書800余種，經(jīng)27年艱苦勞動(dòng)，著成《本草綱目》，所載藥物共1758種。

　　《醫(yī)宗金鑒》總修官———吳謙 字文吉，清朝安徽歙縣人。乾隆時(shí)為太醫(yī)院院判?！夺t(yī)宗金鑒》是清代御制欽定的一部綜合性醫(yī)書，全書90卷，是我國綜合性中醫(yī)醫(yī)書最完善簡(jiǎn)要的一種。

二、古代管理軍事的機(jī)構(gòu)有哪些？

古代管理軍事的機(jī)構(gòu)是兵部。

兵部為中國古代官署名，六部之一，相當(dāng)于今日的國防部。其長官為兵部尚書。兵部又稱夏官、武部。掌管武官選用及兵籍、兵械、軍令等。

兵部一般設(shè)有：尚書一人，隋唐正三品，明正二品；侍郎二人，隋唐正四品下，明清正三品。四曰庫部。凡將出征，告廟，授斧鉞；軍不從令，大將專決，還日，具上其罪。

凡發(fā)兵，降敕書于尚書，尚書下文符。放十人，發(fā)十馬，軍器出十，皆不待敕。衛(wèi)士番直，發(fā)一人以上，必覆奏。諸蕃首領(lǐng)至，則備威儀郊導(dǎo)。凡俘馘，酬以絹，入鈔之俘，歸于司農(nóng)。

兵部主事四人，職方主事二人，駕部主事二人，庫部主事二人。龍朔二年，改兵部曰司戎，職方曰司城，駕部曰司輿，庫部曰司庫。光宅元年，改兵部曰夏官，天寶十一載曰武部，駕部曰司駕。

有兵部令史三十人，書令史六十人，制書令史十三人，甲庫令史十二人，亭長八人，掌固十二人；職方令史四人，書令史九人，掌固四人；駕部令史十人，書令史二十四人，掌固四人；庫部令史七人，書令史十五人，掌固四人。

擴(kuò)展資料：

兵部尚書是六部尚書的其中之一，別稱為大司馬，統(tǒng)管全國軍事的行政長官，明代正二品，清代從一品。相當(dāng)于現(xiàn)在主持中央軍委日常工作的軍委副主席兼國防部長。

明代兵部尚書相當(dāng)于現(xiàn)在的軍委副主席，國防部長，總參謀長和后勤部長的總稱，明清兩代，因?yàn)楸肯螺?部門，當(dāng)時(shí)各分管各地駐軍的糧草，軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)以及軍隊(duì)官員的任命還有一個(gè)類似參謀部的衙門。

兵部的歷史背景

始置，六部之一，掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等。源于三國魏五兵制。兩漢尚書職務(wù)本不涉軍事。曹魏始置五兵（中、外、騎、別、都）尚書，另有有關(guān)軍事的駕部、車部、庫部等曹。各曹設(shè)郎。

駕部有時(shí)亦設(shè)尚書。隋始合為兵部，以尚書為主官，侍郎為次官。迄至清末，歷代沿襲，職權(quán)則不盡相同。

三、古代的軍事家有哪些？

孫臏也因?yàn)椤疤锛少愸R”“圍魏救趙”“批亢搗虛”“減灶之計(jì)”，成為我國最著名的軍事家之一。

戚繼光:杰出的軍事改革家抗倭名將

姜尚。姓名：姜尚，名望，呂氏，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚。生卒：前1156-前1017年，壽至139歲。尊稱：“太師”武官名，“師尚父”。

四、我國古代軍事思想有哪些？

第一，到了商代以后才作戰(zhàn)逐漸以車兵為主，軍事思想萌芽。

第二，軍事思想逐漸成熟，春秋、戰(zhàn)國時(shí)期，中國社會(huì)由奴隸制向封建制過渡，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，軍事技術(shù)不斷提高，武器也不斷改進(jìn)，鐵質(zhì)兵器開始出現(xiàn)，攻城的云梯也運(yùn)用于戰(zhàn)場(chǎng)。戰(zhàn)爭(zhēng)觀形成，也出現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)思想，涌現(xiàn)出孫武、孫臏等杰出軍事理論專家，各種軍事著作紛紛問世《孫子兵法》、《孫臏兵法》及《三十六計(jì)》等就是杰出代表。

第三，封建制度上升時(shí)期的軍事思想，繼續(xù)發(fā)展，我國經(jīng)歷了秦，漢，三國、晉，隋，唐是封建社會(huì)發(fā)展的上升階段。進(jìn)入了以鐵兵器為主的時(shí)代，騎兵成為戰(zhàn)爭(zhēng)力量的主角，也出現(xiàn)了水師。涌現(xiàn)出大量軍事家，劉邦、韓信、諸葛亮、周瑜、曹操等一大批軍事天才粉墨登場(chǎng)。軍事思想：趨向完善，成熟，比較著名的是諸葛亮的〈隆中對(duì)〉即使軍事著作，又是政治綱領(lǐng)。

第四，封建社會(huì)后期，軍事思想體系完善，這一時(shí)期，我國經(jīng)歷了宋元明清也是中國古代軍事思想形成體系的重要時(shí)期?；鹌髦饾u普遍使用，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了冷熱兵器時(shí)代，紅衣大炮就是這時(shí)候登上歷史舞臺(tái)。岳飛、韓世忠、劉伯溫、袁崇煥就是杰出代表。軍事思想體系化，并確立了兵書的正統(tǒng)地位。

中國的軍事思想萌芽、成型較早但其局限性還是非常明確的。1、由于長期處于封建社會(huì)，生產(chǎn)力水平不高，近3000年的軍事歷史，但始終沒有擺脫“冷兵器”。2、我國古代的軍事思想是只圖疆域自保，很難圖得海外疆域，不具備擴(kuò)張性。3、主要軍事思想只是發(fā)展陸權(quán)，沒有重視自己的海權(quán)，到了近代就落后西方好幾個(gè)身位。4、君主作為最高的軍事首領(lǐng)，其軍事思想都在君主控制之下，導(dǎo)致近代軍事體系形成較晚。

五、中國古代有哪些基本軍事思想？

中國古代軍事思想的主要內(nèi)容如下：

⒈重戰(zhàn)思想?！秾O子兵法》開宗明義、大聲疾呼：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系到國家民眾生死存亡的頭等大事，不能不認(rèn)真研究和對(duì)待。

⒉慎戰(zhàn)思想。即慎重對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)，不輕易言戰(zhàn)。《孫子兵法》中這樣寫道：“亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生，故明君慎之，良將警之”。

⒊備戰(zhàn)思想。其意就是未雨綢繆。孫子受當(dāng)時(shí)形勢(shì)的影響和思想的熏陶，提出了必須重視備戰(zhàn)的思想，并告誡人們思想上時(shí)刻不要忘記戰(zhàn)備，做到“用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也”

⒋善戰(zhàn)思想。就是要會(huì)用兵打仗。

中國古代形成了以仁為本的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，主要包括兩層含義：

⒈戰(zhàn)爭(zhēng)支柱——以仁為本?！端抉R法·仁本第一》開宗明義：“古者，以仁為本，以義治為正。正不獲意則權(quán)?！比收呤谷擞H，義者使人悅。此二者，才是戰(zhàn)斗力的凝聚核，才是贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)。

⒉戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)則——師出有名?！抖Y記·檀弓下》主張“師必有名”，認(rèn)為師出無名，必將遭到眾人的反對(duì)，定成敗局。

六、中國古代軍事有哪些缺陷和不足？

中國古代的王朝有兩種，一種是由外來的游牧民族建立的，另一種則是中原的漢人自己建立的。我們分別來研究一下。

那些由游牧民族建立的王朝，軍隊(duì)衰敗的速度往往都很驚人，同時(shí)，理由也很簡(jiǎn)單：環(huán)境改變了，原本辛苦游獵放牧的窮人，現(xiàn)在都變成了高高在上的貴族，墮落自然很快就會(huì)出現(xiàn)，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力會(huì)直線下降。最多經(jīng)過一代人的時(shí)間，原本橫掃天下的鐵騎就會(huì)變成好吃懶做的廢物，這個(gè)已經(jīng)形成了規(guī)律，無法改變了。

我們重點(diǎn)來研究一下中原漢人王朝的軍隊(duì)是如何衰敗的。

漢人王朝的軍隊(duì)都是由普通農(nóng)民組成的，他們當(dāng)中除了極少數(shù)人之外，是沒有飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)的，因此不存在腐化墮落的問題。

但是漢人王朝的軍隊(duì)也會(huì)衰敗。一些漢人王朝建國早期，其軍隊(duì)都是從群雄逐鹿中脫穎而出的，戰(zhàn)斗力絲毫不遜色于游牧民族，甚至能將游牧民族擊潰，一直打到色楞格河流域那里去“封狼居胥”。

然而，這樣強(qiáng)大的軍隊(duì)也會(huì)墮落腐朽，只是速度比游牧民族要慢得多。一般來說，到了王朝中期，對(duì)外就只能以防御為主，再也沒有主動(dòng)出擊的能力了。到了王朝末期，則是內(nèi)外交困，刀兵四起，原本能輕松平定的農(nóng)民起義都對(duì)付不了了，王朝的軍隊(duì)在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上屢戰(zhàn)屢敗，最后直到整個(gè)王朝的滅亡。

之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，應(yīng)該與以下幾個(gè)因素有著直接的關(guān)系。

（一）兵制

熟悉中外歷史的朋友們會(huì)注意到，在中國歷史上，不存在歐洲的騎士、日本的武士那樣的雇傭兵群體。像騎士、武士這樣的人，已經(jīng)形成了一個(gè)社會(huì)階層，他們可以通過父子、師徒之類的關(guān)系很好地傳承戰(zhàn)斗技藝，保持戰(zhàn)斗力。這樣做也是他們謀生的需要，如果他們自己不能打仗了，那也沒人會(huì)雇傭他們。

但是這種情況只能在古代歐洲、日本那樣四分五裂的局面下才會(huì)產(chǎn)生，在中國古代大一統(tǒng)的背景下，封建統(tǒng)治者是不會(huì)容忍一個(gè)武士階層存在，那對(duì)于封建統(tǒng)治是一個(gè)潛在的威脅。因此，中國古代的軍隊(duì)來源于歐洲和日本是截然不同的。

中國古代的士兵來源只能是普通的農(nóng)民，而具體的兵制從先秦時(shí)期的兵民一體制度，逐漸演變成了征兵制、軍戶制，以及募兵制等各種形式。

各個(gè)封建王朝早期，大多采取軍戶制度。雖然歷朝的名稱不同，但性質(zhì)是一樣的。朝廷選擇一些農(nóng)民為“軍戶”，在賦稅徭役方面給予優(yōu)待，而軍戶們平時(shí)在家種地，一旦有戰(zhàn)事需要，就自備武器參加軍隊(duì)。

這樣做的最大好處是，國家省了很多錢，用不著花費(fèi)龐大的軍費(fèi)來養(yǎng)活軍隊(duì)。但是弊端也很明顯，那就是不能持久。因?yàn)檐姂魝円毖苌ⅲ优娜藬?shù)多了，原本由父親留下來的享受賦稅優(yōu)待的田產(chǎn)分到各人頭上就微不足道了。很多軍戶就開始逃避兵役，有的甚至全家逃亡，時(shí)間久了，軍戶制度就難以維持了。

因此，歷代王朝中后期在軍制方面都會(huì)改為募兵制，也就是雇傭兵役制度，當(dāng)兵是可以領(lǐng)軍餉的。

這樣做自然就不愁兵源了，但是國家卻背上了沉重的軍費(fèi)負(fù)擔(dān)。再加上歷代王朝都普遍腐敗，軍餉被侵蝕貪污的比例非常高。如此一來，國家的財(cái)政負(fù)擔(dān)就更加沉重。

由于難以負(fù)擔(dān)高昂的軍費(fèi)，所以歷代王朝在中后期往往都會(huì)出現(xiàn)只有少數(shù)邊防軍才有戰(zhàn)斗力的情形。因?yàn)檫@些邊防軍經(jīng)常需要打仗，軍餉必須充足。而內(nèi)地的駐軍由于沒有戰(zhàn)事，所以欠餉嚴(yán)重，部隊(duì)的戰(zhàn)斗力十分低下。一旦遇到農(nóng)民起義常常是一觸即潰。

可以說歷代封建王朝在兵制的制度設(shè)計(jì)方面就有問題，同時(shí)又無法克服自身腐敗的頑疾，如此一來，軍隊(duì)的衰敗就是必然會(huì)發(fā)生的事情了。

（二）將制

負(fù)責(zé)指揮軍隊(duì)的將領(lǐng)是如何提拔的，這對(duì)于整個(gè)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也是至關(guān)重要的。中國古代的軍官選拔制度也是有著嚴(yán)重的缺陷的，并且也是導(dǎo)致軍隊(duì)逐漸衰敗沒落的重要因素。

中國古代早期的王朝，一般都是由貴族充當(dāng)軍隊(duì)的將領(lǐng)。但是貴族這個(gè)階層并不能保證總是能夠涌現(xiàn)出軍事人才。因此，歷代王朝為了戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，都不得不從普通士兵中選拔將領(lǐng)。

在戰(zhàn)爭(zhēng)的條件下，這樣選拔將領(lǐng)當(dāng)然是可以的。但是，如果一個(gè)王朝出現(xiàn)了長期和平的環(huán)境，這種選拔制度就弊端叢生了。

由于沒有實(shí)戰(zhàn)鍛煉，同時(shí)也沒有嚴(yán)格的選拔標(biāo)準(zhǔn)，所以被提拔的將領(lǐng)往往都嚴(yán)重不稱職。有的將領(lǐng)只會(huì)?；茏?，有的將領(lǐng)完全靠著花錢買官，這樣的人很快就會(huì)將整個(gè)軍隊(duì)的素質(zhì)拉下來，讓軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力快速流失。

另外，普通士兵中那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中脫穎而出的將領(lǐng)雖然很能打仗，但是由于他們文化水平低，沒有受過系統(tǒng)的封建禮教教育，所以對(duì)于王朝的忠心程度很不夠。一旦有機(jī)會(huì)，這些將領(lǐng)就會(huì)變成軍閥，反過來威脅到王朝的生存。所以宋朝以后，開始文官掌軍，解決了軍隊(duì)的忠誠問題，但是戰(zhàn)斗力下降的問題卻始終都沒有能夠得到解決。

其實(shí)，要想在和平的時(shí)期維持軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，最有效的辦法就是普及軍校教育。軍?？梢园哑胀ǖ钠矫褡兂蓪I(yè)的軍事人才，還可以讓畢業(yè)生們都樹立起忠誠的觀念。是當(dāng)今世界各國都普遍采用的有效方法，也是唯一正確的途徑。

然而，在中國古代由于重文輕武習(xí)氣一直綿延不絕，所以千百年來竟然無人想出設(shè)立軍校這樣的辦法，北宋時(shí)期曾經(jīng)曇花一現(xiàn)地設(shè)立過“武學(xué)”，但是存在的時(shí)間很短，這項(xiàng)制度很快就消失了。直到十九世紀(jì)末，滿清當(dāng)局才在西方的影響下設(shè)立了“武備學(xué)堂”。而這時(shí)距離世界上最早的英國桑德赫斯特陸軍學(xué)校建立已經(jīng)超過一百五十多年了。

（三）理論

按理說，中國古代的軍事思想是很豐富的，歷代的軍事理論家、軍事實(shí)戰(zhàn)家都層出不窮。但是中國古代在軍事理論研究、軍事知識(shí)的普及與傳承方面也都存在著嚴(yán)重的缺陷，同樣也是軍隊(duì)衰敗的因素。

仔細(xì)研究一下中國古代的兵法，我們就可以發(fā)現(xiàn)，包括《孫子兵法》在內(nèi)，中國古代的軍事理論家們大多研究的都是戰(zhàn)略層面高大上的東西，而對(duì)于戰(zhàn)術(shù)層面，具體應(yīng)該如何作戰(zhàn)、如何訓(xùn)練、如何保證后勤，如何進(jìn)行軍隊(duì)的日常管理等等，研究的就很少，也很膚淺。

中國古代雖然也有關(guān)于戰(zhàn)術(shù)層面的兵書，比如宋朝的《武經(jīng)總要》，明代的《武備志》等等。但是這些書，只能算是文獻(xiàn)匯編一類的著作，只是曾公亮、茅元儀這些文人把他們能夠搜集到的軍事方面的文獻(xiàn)都匯總到了一起而已。

這樣的類書由于其內(nèi)容未經(jīng)選裁，雜蕪不精，所以只具有文獻(xiàn)價(jià)值，沒有軍事上的實(shí)用價(jià)值。像《武經(jīng)總要》里記載了大量封建迷信的東西，像這樣的書當(dāng)然是不能直接拿來指導(dǎo)軍事實(shí)踐的。

真正有價(jià)值的、包括戰(zhàn)術(shù)層面研究的古代兵書是很少的，只有像戚繼光的《紀(jì)效新書》，還有曾國藩在軍事方面的諸多論述才是真正的有價(jià)值的軍事理論著作，可惜他們兩個(gè)人的著作并沒有被當(dāng)做正規(guī)的軍事教材使用，而像戚、曾這樣的既會(huì)實(shí)踐，又善總結(jié)的卓越人物實(shí)在是太少了。

中國古代軍事領(lǐng)域普遍存在的現(xiàn)象是：有文化的人基本不打仗，打仗的人基本沒文化。

文人們由于缺乏實(shí)踐，所以只會(huì)空談。談起戰(zhàn)略問題頭頭是道，但是如何把這些高明的戰(zhàn)略落實(shí)，他們卻束手無策。

軍人們由于沒有文化，所以盡管有些人具有豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，但是卻總結(jié)不出來，無法形成理論的東西。如果有經(jīng)驗(yàn)的將領(lǐng)一直領(lǐng)兵倒還好些，可是一旦他退位而去，整個(gè)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力便會(huì)瞬間下降。

以上這些原因綜合起來，便是中國古代各個(gè)王朝的軍隊(duì)總是無法保證長盛不衰的根本原因之所在。這其中既有封建王朝自身的經(jīng)濟(jì)、政治規(guī)律的限制，也有傳統(tǒng)上封建統(tǒng)治者重文抑武的文化因素在起作用。

正是由于這樣的原因，才會(huì)使我們看到中國古代興衰無常、更替頻仍的復(fù)雜景象。

七、健身器械有哪些，有氧器械，無器械和有器械？

一、有氧器械1、跑步機(jī)2、動(dòng)感單車3、磁控動(dòng)敢單車4、立式磁控健身車5、臥式磁控健身車6、橢圓機(jī)7、登山機(jī)8、水阻劃船器二、力量器械1、坐式雙向推胸訓(xùn)練器2、坐式肩搏后展訓(xùn)練器3、坐式高拉訓(xùn)練器4、45°三頭屈伸訓(xùn)練器5、腿部推瞪訓(xùn)練器6、背肌訓(xùn)練器7、腿部內(nèi)彎訓(xùn)練器8、仰臥舉肩訓(xùn)練器9、肩部訓(xùn)練器10、旋轉(zhuǎn)訓(xùn)練器11、坐式換船訓(xùn)練器三、多功能訓(xùn)練器1、史密斯訓(xùn)練器2、飛鳥訓(xùn)練器3、360多功能訓(xùn)練器四、自由力量器械1、劃船機(jī)、啞鈴平凳、可調(diào)亞玲平凳、推肩椅、二頭機(jī)架、手把架2、深蹲架、健腹肌、拉筋機(jī)、杠鈴桿架、杠鈴片架、可調(diào)腹肌板、羅馬凳、啞鈴架、舉重架

八、古代軍事科技書籍？

《間諜與戰(zhàn)爭(zhēng)》，《中國古代的軍事》等

九、軍事報(bào)紙有哪些？

我看得比較多的是《國防時(shí)報(bào)》和《中國國防報(bào)》，有時(shí)也看《參考消息》的一份內(nèi)刊，見得多的一些報(bào)紙經(jīng)常都是內(nèi)容很水，很多內(nèi)容就跟一些論壇內(nèi)容一樣沒什么值得參考的。

《中國國防報(bào)》可以說是《解放軍報(bào)》的民用版，內(nèi)容好，《國防時(shí)報(bào)》原本內(nèi)容挺好來，有一段時(shí)間廣告太多，后來少了，不知道現(xiàn)在怎樣

十、軍事圖書有哪些？

期刊雜志就不說了

1.戰(zhàn)略基礎(chǔ)方面，建議以下幾本：《易經(jīng)》、《孫子》、克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》、馬漢的《海權(quán)論》、亞當(dāng)斯密的《國富論》、李德哈特的《間接路線戰(zhàn)略》、《中國人民解放軍戰(zhàn)爭(zhēng)史與毛澤東軍事思想》

2.戰(zhàn)爭(zhēng)史方面，國內(nèi)的主要靠幾部史書，像二十四史。國外的推薦：阿徹瓊斯的《西方戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)》、凱撒的《高盧戰(zhàn)記》、李德哈特整理的《隆美爾戰(zhàn)時(shí)文件》、曼斯坦因的《失去的勝利》、還有個(gè)《外國著名戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)役》作者忘了，像是俄國人寫的

3.其他的，推薦：杜普伊的《武器和戰(zhàn)爭(zhēng)的演變》、國內(nèi)某個(gè)出版社的《現(xiàn)代兵器叢書》