【簡(jiǎn)介：】一、我國(guó)比較大的航空公司有哪些？我國(guó)比較大的航空公司有東方航空公司、國(guó)際航空公司、南方航空公司、海南航空公司等?！　『娇展?Airlines)是指以各種航空飛行器為運(yùn)輸工

一、我國(guó)比較大的航空公司有哪些？

我國(guó)比較大的航空公司有東方航空公司、國(guó)際航空公司、南方航空公司、海南航空公司等。

　　航空公司(Airlines)是指以各種航空飛行器為運(yùn)輸工具，以空中運(yùn)輸?shù)姆绞竭\(yùn)載人員或貨物的企業(yè)。國(guó)際民航組織(英文:International Civil Aviation Organization，簡(jiǎn)稱ICAO)是聯(lián)合國(guó)屬下專責(zé)管理和發(fā)展國(guó)際民航事務(wù)的機(jī)構(gòu)。

　　國(guó)際民用航空組織為全球各航空公司指定的三個(gè)字母的ICAO航空公司代碼。國(guó)際民航組織還是國(guó)際范圍內(nèi)制定各種航空標(biāo)準(zhǔn)以及程序的機(jī)構(gòu)，以保證各地民航航空公司運(yùn)作的一致性。大部分的國(guó)際航空公司都是國(guó)際航空運(yùn)輸協(xié)會(huì)(簡(jiǎn)稱IATA)的成員，以便和其它航空公司共享連程中轉(zhuǎn)的票價(jià)、機(jī)票發(fā)行等等標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)際航空運(yùn)輸協(xié)會(huì)為全球各航空公司指定的兩個(gè)字母的IATA航空公司代碼，但是有許多地區(qū)性的航空公司或者低成本航空公司并非國(guó)際航空運(yùn)輸協(xié)會(huì)的成員。各大航空公司通常已經(jīng)在國(guó)際民航組織登記自己的呼號(hào)。

二、我國(guó)朱砂的產(chǎn)地有哪些呢？

朱砂主要產(chǎn)于湖南、湖北、四川等地方。朱砂大部分都是出產(chǎn)于中國(guó)，大部分的朱砂都會(huì)運(yùn)到湖南辰溪，再由其它經(jīng)銷商轉(zhuǎn)銷全國(guó)各地。在美國(guó)、墨西哥等地方也生產(chǎn)少部分的朱砂，但是以中國(guó)的貴州和湖南生產(chǎn)的朱砂品質(zhì)最好。

朱砂又名“辰砂”，主要是因?yàn)橹焐按蟛糠侄紩?huì)運(yùn)到湖南辰溪，再由其它經(jīng)銷商轉(zhuǎn)銷全國(guó)各地。朱砂主要產(chǎn)地是中國(guó)的貴州和湖南兩個(gè)地方，少部分朱砂在美國(guó)，墨西哥也有生產(chǎn)。

三、我國(guó)北方常見(jiàn)的候鳥(niǎo)有哪些呢？

有鴻雁、天鵝、野鴨、杜鵑、黃鸝、黑尾鷗、鴻雁、豆雁、綠頭鴨、翹鼻麻鴨、斑嘴鴨、瑟嘴鴨 等經(jīng)過(guò)華東地區(qū)的候鳥(niǎo)還有鷸類。第一種，雁鴨類 。第二種，涉禽類。指嘴、脖子、腳和腳趾都比較長(zhǎng)，適合在淺水中走的鳥(niǎo)兒，比如鷺類、鸛類還有鶴類。第三種，鷗類。我國(guó)鷗類有33種，不同品種的鷗類棲息地不一樣。第四類，林鳥(niǎo)。林鳥(niǎo)是所有鳥(niǎo)類中分類最復(fù)雜的，它們的遷徙路線也是最分散的。還有一類是從更南方飛到北方的候鳥(niǎo)，叫鷸類，它們從澳大利亞飛來(lái)，2、3月份到達(dá)華東地區(qū)，4月中旬到達(dá)河北，4月底達(dá)到東北，5月抵達(dá)西伯利亞

四、最近好看熱門(mén)的小說(shuō)有哪些呢？

臺(tái)灣小說(shuō)家的奇幻作品：護(hù)玄的《異動(dòng)之刻》和《特殊傳說(shuō)》、御我的《吾命騎士》 結(jié)成光流的《少年陰陽(yáng)師》 這些都是我最近在追的小說(shuō)，看您喜不喜歡吧^^

五、離福建最近的城市有哪些呢？

離福建最近的城市有：上海、武漢、長(zhǎng)沙、廣州市等。福建省會(huì)福州，位于中國(guó)東南沿海，東北與浙江省毗鄰，西北與江西省接界，西南與廣東省相連，東南隔臺(tái)灣海峽與臺(tái)灣省相望，福建省陸地總面積12.14萬(wàn)平方千米。

截至2019年底，福建省下轄福州、廈門(mén)、泉州、漳州、莆田、龍巖、三明、南平、寧德9個(gè)地級(jí)市，共有12個(gè)縣級(jí)市，44個(gè)縣，29個(gè)市轄區(qū)。

六、呂布的事跡有哪些？

呂布為了赤兔馬殺死了義父丁原。又因?yàn)轷跸s殺死了義父董卓。后來(lái)在陳宮的幫助下險(xiǎn)些占據(jù)兗州。被曹操擊敗后，趕跑了劉備占據(jù)了徐州。

七、周瑜的事跡有哪些？

1、周瑜氣的在馬上大叫一聲，箭瘡復(fù)裂，墜于馬下，臨死前仰天長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮！”的故事。

2、周瑜打黃蓋

3、若飲醇醪

4、火燒赤壁

5、丹陽(yáng)借兵

6、草船借箭

擴(kuò)展資料：

周瑜（175-210），字公瑾，東吳四英將第一位，廬江舒城人。幼年與孫策相識(shí)，結(jié)為生死之交。后孫策脫離袁術(shù)自立后，周瑜主動(dòng)投奔孫策。210年，周瑜領(lǐng)兵攻打西川，行至巴丘城時(shí)箭傷發(fā)作，英年早逝，年僅36歲。孫權(quán)聞?dòng)嵑螅⒓此胤又荑れ`柩回柴桑。

歷史上的周瑜風(fēng)姿英發(fā)，心胸廣闊。東吳老將程普，早年跟隨孫堅(jiān)，自以功高，瞧不起年輕的周瑜。但周瑜并不與程普計(jì)較，最后使程普自己折服，程普說(shuō)道：“與周公瑾交，如飲醇繆，不覺(jué)自醉?！?/p>

八、顏回的事跡有哪些？

　顏回（前521年－前481年），字子淵，一作顏淵，又稱顏?zhàn)?，孔廟大成殿四配之首——人稱復(fù)圣，魯國(guó)人，是孔子最得意的學(xué)生，孔子七十二門(mén)徒之首，孔門(mén)十哲德行科的高材生，是孔門(mén)弟子中德行修為最高者，所以得到特別的尊重。

　　《孔子家語(yǔ)》中有顏回一篇。據(jù)說(shuō)顏回非常聰明，深曉推理之術(shù)。他主張為人要謹(jǐn)慎，克己，多注意自己的行為是否正確，而不應(yīng)該嚴(yán)以待人。但是孔子門(mén)下的學(xué)生中，最有聰明才智的卻不是顏淵，而當(dāng)以子貢等人為代表，所以顏淵不是以智慧才華而出眾，而是以德行修為取勝。他在與孔子談?wù)撝鞠驎r(shí)，曾說(shuō)我無(wú)伐善，無(wú)施勞（我希望我不炫耀自己的長(zhǎng)處，有功勞，也不夸耀）。

　　《雍也》說(shuō)他“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”。為人謙遜好學(xué)，“不遷怒，不貳過(guò)”。他異常尊重老師，對(duì)孔子無(wú)事不從無(wú)言不悅。以德行著稱，孔子稱贊他“賢哉回也”，“回也，其心三月不違反仁”（《雍也》）。不幸早死。自漢代起，顏回被列為七十二賢之首，孔門(mén)十哲之首，有時(shí)祭孔時(shí)獨(dú)以顏回配享。此后歷代統(tǒng)治者不斷追加謚號(hào):唐太宗尊之為“先師”，唐玄宗尊之為“兗公”，宋真宗加封為“兗國(guó)公”，元文宗又尊為“兗國(guó)復(fù)圣公”。明嘉靖九年改稱“復(fù)圣”。山東曲阜還有“復(fù)圣廟”。

　　[編輯本段]陋巷簡(jiǎn)居

　　顏回所處的時(shí)代，已是中國(guó)的春秋末期，不但周天子的王權(quán)繼續(xù)衰落，而且各諸侯國(guó)的公室也衰落了，由春秋初期的“禮樂(lè)征伐自諸侯出”進(jìn)而變?yōu)椤岸Y樂(lè)征伐自大夫出”、“陪臣執(zhí)國(guó)命”。

　　“陪臣” 即臣之臣。如諸侯國(guó)的卿大夫?qū)χT侯稱臣，對(duì)天子則自稱“陪臣” ；卿大夫的家臣對(duì)諸侯而言也稱“陪臣”。春秋時(shí)魯國(guó)為“三桓”執(zhí)政（即魯桓公后裔孟孫氏、叔孫氏、季孫氏把持國(guó)政），至魯昭公、定公、哀公時(shí)，家臣勢(shì)力興起，家臣叛亂屢有發(fā)生。魯昭公四年（公元前 538 年），叔孫氏家臣豎牛軟禁并餓死了叔孫豹，設(shè)計(jì)殺害了叔孫豹的兩個(gè)嫡子，擁立庶子叔孫諾。魯昭公十二年（公元前 530 年）季平子立，對(duì)家臣南蒯未加禮遇，南蒯便密謀以公子怒代替季平子：“吾出季氏，而歸其室于公，子更其位，我以費(fèi)為公臣。” （《左傳·昭公十二年》）事泄，南蒯以費(fèi)叛歸齊。魯定公五年至九年（公元前 505 年至前 501 年），季氏家臣陽(yáng)虎專政，并把持了魯國(guó)國(guó)政。

　　陽(yáng)虎之亂是魯國(guó)家臣叛亂中持續(xù)最長(zhǎng)、影響最大的一次叛亂。陽(yáng)虎的權(quán)勢(shì)凌駕于“三桓”之上長(zhǎng)達(dá)三、四年。陽(yáng)虎原本為孟孫氏庶支，后為季孫氏家臣，季平子時(shí)很受重用。季平子死，季孫斯（桓子）立，陽(yáng)虎已是季氏三世“元老”。在處理季平子葬禮上，陽(yáng)虎與季孫氏另一家臣仲梁懷發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。陽(yáng)虎要求以魯國(guó)之寶玉“玙璠”為季平子斂尸，仲梁懷卻認(rèn)為那是季平子在昭公遜國(guó)時(shí)，代國(guó)君行祭時(shí)所配，今定公已立，不能再用。陽(yáng)虎便勾結(jié)費(fèi)宰公山不狃，想聯(lián)合驅(qū)逐仲梁懷。公山不狃初時(shí)并不以為意，后因仲梁懷對(duì)其不敬重，才對(duì)陽(yáng)虎說(shuō)：“子行之乎！”陽(yáng)虎起事，并囚季桓子與公父文伯（季桓子從父昆弟），驅(qū)逐了仲梁懷。冬十月，陽(yáng)虎殺公何藐（季孫氏族人），與季桓子在稷門(mén)內(nèi)設(shè)立盟誓，舉行大規(guī)模詛咒，驅(qū)逐公父文伯與秦遄（季平子姑婿），徹底清除異己勢(shì)力，完全控制了季氏家族。魯定公八年（公元前 502 年），陽(yáng)虎想滅掉“三桓”，讓季寤代替季氏，讓叔孫輒代替叔孫氏，自己代替孟孫氏。陽(yáng)虎借冬祭的機(jī)會(huì)起事，事敗，逃灌（今山東寧陽(yáng)縣北稍西）、陽(yáng)關(guān)，據(jù)兩地反叛。

　　魯國(guó)經(jīng)“三桓專權(quán)”、“陪臣執(zhí)國(guó)命”兩個(gè)時(shí)期后，不僅使宮室衰敗，魯國(guó)舊日的貴族世家也大都衰落。魯國(guó)的顏氏家族到顏路、顏回父子時(shí)，除了保有祖?zhèn)鞯馁F族身份及顏路的魯卿大夫頭銜外，便只有陋巷簡(jiǎn)樸的住宅及五十畝郭外之田，十畝郭內(nèi)之圃了。在生產(chǎn)力極為低下的春秋時(shí)期，些許田產(chǎn)難以維持一個(gè)貴族家庭的生計(jì)，顏回父子不得不省去作為貴族家庭的一般性開(kāi)支，簡(jiǎn)居于陋巷。

　　[編輯本段]師從孔子

　　顏回“年十三，入孔子之門(mén)”時(shí)，孔子聚徒講學(xué)已達(dá)十三年之久。其聲望遠(yuǎn)播于各諸侯國(guó)，其弟子子路、孟懿子、南宮敬叔等在魯國(guó)已小有名氣。

　　顏回剛?cè)肟组T(mén)時(shí)，在弟子中年齡最小，性格又內(nèi)向，沉默寡言，才智較少外露，有人便覺(jué)得他有些愚。馬骕《繹史》引《沖波傳》曰：“子路、顏回浴于洙水，見(jiàn)五色鳥(niǎo)，顏回問(wèn)，子路曰：“熒熒之鳥(niǎo)。”后日，顏回與子路又浴于泗水，更見(jiàn)前鳥(niǎo)，復(fù)問(wèn)由：“識(shí)此鳥(niǎo)否？”子路日：‘同同之鳥(niǎo)。'顏回曰：“何一鳥(niǎo)而二名？”子路曰：“譬如絲綃，煮之則為帛，染之則為皂。一鳥(niǎo)二名，不亦宜乎？”，其大意是：有一次顏回隨子路去洙水洗澡，見(jiàn)五色鳥(niǎo)在河中戲水，便問(wèn)子路是什么鳥(niǎo)。子路回答說(shuō)：這叫熒熒鳥(niǎo)。過(guò)了些日子，顏回與子路又去泗水洗澡，又在河中碰見(jiàn)五色鳥(niǎo)，顏回再次問(wèn)子路：您認(rèn)得這鳥(niǎo)嗎？子路又答曰：這是同同鳥(niǎo)。顏回反問(wèn)：為什么一種鳥(niǎo)有兩個(gè)名字呢？子路說(shuō)：就像我們這里出產(chǎn)的魯絹一樣，用清水漂洗就是帛，用顏色染就是皂，一種鳥(niǎo)兩個(gè)名字不是很自然嗎？

　　顏回的忠厚與內(nèi)向，掩蓋了他的聰穎善思，就連孔子一時(shí)也難以斷定顏回的天資究竟屬于那個(gè)層次。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的深入觀察了解，孔子才指出顏回并不愚?！墩撜Z(yǔ)·為政》記載：“子曰：‘吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。'”顏回天資極聰慧，就連能言善辯的子貢也坦率地說(shuō)不敢與顏回相比?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》記載：“子謂子貢曰：‘女與回也孰愈？'對(duì)曰：‘賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。'子曰：‘弗如也；吾與女弗如也。'”

　　顏回聰敏過(guò)人，虛心好學(xué)，使他較早地體認(rèn)到孔子學(xué)說(shuō)的精深博大，他對(duì)孔子的尊敬已超出一般弟子的尊師之情。他以尊崇千古圣哲之情尊崇孔子，其親若父與子?！墩撜Z(yǔ)·子罕》曰：“顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”，其大意是：顏回曾感嘆地說(shuō)：老師的道，越抬頭看，越覺(jué)得它高明，越用力鉆研，越覺(jué)得它深?yuàn)W?？粗坪踉谇懊?，等我們向前面尋找時(shí)，它又忽然出現(xiàn)在后面。老師的道雖然這樣高深和不易捉摸，可是老師善于有步驟地誘導(dǎo)我們，用各種文獻(xiàn)知識(shí)來(lái)豐富我們，提高我們，又用一定的禮來(lái)約束我們，使我們想停止學(xué)習(xí)都不可能。我已經(jīng)用盡我的才力，似乎已能夠獨(dú)立工作。要想再向前邁一步，又不知怎樣著手了。所以在少正卯與孔子爭(zhēng)奪弟子時(shí)，使“孔子之門(mén)三盈三虛”，唯有顏回未離孔門(mén)半步，因而后人評(píng)價(jià)說(shuō)：“顏淵獨(dú)知孔子圣也?！保ā墩摵狻ぶv瑞》）

　　顏回求學(xué)期間，曾于魯定公八年（公元前 502 年），娶宋國(guó)女子戴氏為妻。次年生子顏歆。

　　魯定公七年（公元前 503 年）時(shí)，顏回西游至衛(wèi)，由衛(wèi)至宋?！墩f(shuō)苑·敬慎》載：“顏回將西游，問(wèn)孔子曰：‘何以為身？'孔子曰：‘恭敬忠信，可以為身。恭則免于眾，敬則人愛(ài)之，忠則人與之，信則人恃之。人所愛(ài)，人所與，人所恃，必免于患矣?？梢耘R國(guó)家，何況于身乎？故不比數(shù)而比諫，不亦遠(yuǎn)乎？不修中而修外，不亦反乎？不先慮事，臨難乃謀，不亦晚乎？”，《孔子家語(yǔ)》、《莊子》兩書(shū)對(duì)顏回將西游也有記載，只是文字略有不同。

　　顏回西游的目的，主要是去宋國(guó)向戴氏求婚。據(jù)顏景琴著《顏?zhàn)釉u(píng)傳》考證，顏回途經(jīng)衛(wèi)國(guó)，是因?yàn)槠浔炯翌仢徉u在衛(wèi)國(guó)。顏?zhàn)拥耐陬仢徉u在衛(wèi)國(guó)有一定的社會(huì)地位和影響，為衛(wèi)國(guó)賢大夫，而且家資豐厚，后來(lái)孔子周游列國(guó)，初到衛(wèi)國(guó)時(shí)，就住在他家中。顏?zhàn)拥叫l(wèi)國(guó)并不是他最終的目的地。按《家語(yǔ)》說(shuō)，應(yīng)是經(jīng)衛(wèi)而到宋國(guó)去。若顏?zhàn)又苯佑婶攪?guó)到宋國(guó)去，便不能說(shuō)“顏?zhàn)訉⑽饔巍保驗(yàn)樗螄?guó)在魯國(guó)的西南方，而不是在西方。顏?zhàn)拥剿螄?guó)去的目的，很可能與其婚姻有關(guān)。顏?zhàn)又韵鹊叫l(wèi)國(guó)而后到宋國(guó)，看來(lái)顏濁鄒在其間充當(dāng)了月老的角色，故顏?zhàn)右缘叫l(wèi)國(guó)去游學(xué)為由，而實(shí)際上是請(qǐng)顏濁鄒一同前往宋國(guó)。

　　顏回在其人生的第一階段，十三歲人孔門(mén)，用了大約六年的時(shí)間，其學(xué)業(yè)基本已成。東漢郎凱說(shuō)：昔顏?zhàn)印笆?，天下歸仁”。十九歲向宋戴氏求婚，二十歲與戴氏完婚，二十一歲生子顏歆。

　　關(guān)于顏回婚配的年齡，學(xué)術(shù)界尚有不同的說(shuō)法。一說(shuō)三十歲娶戴氏。但據(jù)《周禮·地官》曰：“媒氏掌萬(wàn)民之判。凡男女自成名以上皆書(shū)年、月、日，名焉，令男三十而娶，女二十而嫁?！币馑际钦f(shuō)，媒人掌管天下萬(wàn)民男女結(jié)合為夫婦的事，一般是在男孩或女孩滿三個(gè)月之后就登記在冊(cè)。如果男滿三十歲，女滿二十歲還沒(méi)婚配，則由官媒作主令其嫁、娶某人，個(gè)人與家長(zhǎng)便失去了選擇的自由。春秋時(shí)期戰(zhàn)亂頻繁，為爭(zhēng)霸天下，各諸侯國(guó)大都把《周禮》規(guī)定的最高嫁娶年齡界限向前提，以便迅速繁衍人口。到顏回所處的春秋末期，越國(guó)已下令：“凡男二十，女十七不婚者，有罪及父母。”孔子是十九歲娶亓官氏的，顏回晚一年，應(yīng)是二十歲婚配，而不是三十歲。

　　顏回隨師周游列國(guó)時(shí)，其子顏歆已五歲。

　　[編輯本段]隨師周游

　　顏回在其人生的第二個(gè)階段，約十四年的時(shí)間是隨孔子周游列國(guó)。

　　魯定公十三年（公元前 497 年），孔子“隳三都”的計(jì)劃失敗，在魯國(guó)推行自己的政治主張已不可能，便離開(kāi)魯國(guó)，開(kāi)始周游列國(guó)。

　　顏回與子路隨孔子進(jìn)入衛(wèi)國(guó)后，二人先至衛(wèi)都帝丘（在今河南濮陽(yáng)西南）顏濁鄒家。顏回與顏濁鄒同為小邾子顏友的后人，子路則是顏濁鄒的妹夫，彼此一向有往來(lái)。顏回與子路告知孔子到衛(wèi)國(guó)來(lái)的真實(shí)情況，并希望顏濁鄒能把孔子一行推薦給衛(wèi)君。

　　顏濁鄒答應(yīng)二人的請(qǐng)求，把孔子一行的食宿安排在自己家中，以便早晚求教于夫子。經(jīng)顏濁鄒、蘧伯玉（孔子弟子）等人的推薦，衛(wèi)靈公接見(jiàn)了孔子及顏回一行，并按孔子在魯國(guó)所得年傣給粟六萬(wàn)，于是他們從顏濁鄒家搬出自立館舍居住。顏回隨孔子在衛(wèi)國(guó)住了十個(gè)月，有人向衛(wèi)靈公進(jìn)言說(shuō)，如果他們是為魯國(guó)圖謀衛(wèi)國(guó)而來(lái)，該怎么辦？衛(wèi)靈公遂派公孫余假暗中監(jiān)視孔子師徒?？鬃涌质芷浜Γ愦颐﹄x開(kāi)衛(wèi)國(guó)，準(zhǔn)備到陳國(guó)去。不料途經(jīng)匡地（今河南長(zhǎng)垣縣境）時(shí)，被誤認(rèn)作曾侵犯匡地的陽(yáng)虎而被匡人圍困。

　　孔子等匆忙離開(kāi)衛(wèi)都帝丘時(shí)，顏回暫時(shí)留在顏濁鄒家，以便觀察衛(wèi)國(guó)的動(dòng)向。衛(wèi)靈公調(diào)查清楚孔子一行到衛(wèi)國(guó)來(lái)并不是魯國(guó)派來(lái)的，于是再次接受顏濁鄒、蘧伯玉等人的勸諫，請(qǐng)顏回傳話，懇請(qǐng)孔子回帝丘。

　　顏回至匡，見(jiàn)到了被圍困的孔子等人?？鬃觿?dòng)情地說(shuō)：“吾以女為死矣。”顏回恭敬地回答道：“子在，回何敢死?！保ā墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》）顏回匯報(bào)了衛(wèi)國(guó)無(wú)意加害夫子的實(shí)情，并轉(zhuǎn)達(dá)了衛(wèi)靈公懇請(qǐng)夫子回帝丘，以及衛(wèi)靈公將在城外恭候夫子，以謝不恭之罪的話。

　　顏回隨孔子重回帝丘，途經(jīng)蒲邑，又遭到蒲人的攔截。當(dāng)時(shí)，衛(wèi)國(guó)人公孫戍被衛(wèi)靈公驅(qū)逐后，便逃到蒲地策動(dòng)叛亂。他試圖脅迫孔子一行參加，利用孔子及其弟子們的聲望壯大自己的聲勢(shì)。經(jīng)孔門(mén)弟子子路、公良孺等的拼殺，蒲人感到靠武力留不住孔子一行，建議和談，答應(yīng)放行，但不能回帝丘。孔子同意，雙方舉行了盟誓。但一離開(kāi)蒲地，孔子就吩咐大家趕回帝丘去。子貢不解地問(wèn)：方才的盟誓難道可以違反么？孔子說(shuō)：那是強(qiáng)迫我們盟誓，神靈不會(huì)聽(tīng)信的。孔子一行重返帝丘，衛(wèi)靈公果然出城恭迎。

　　孔子重返帝丘，衛(wèi)靈公仍給其豐厚的待遇，但不給孔子具體的事做。顏回等人有了較多的時(shí)間向孔子請(qǐng)教學(xué)問(wèn)，有時(shí)也一同外出考察古跡名勝，研究衛(wèi)國(guó)文化，或登山臨水，飽覽衛(wèi)國(guó)風(fēng)光。但在衛(wèi)國(guó)沒(méi)有實(shí)踐孔子之道、用孔子之道治理國(guó)家的機(jī)會(huì)，這使孔子一行不得不離開(kāi)衛(wèi)國(guó)，尋找能用其道的君主。

　　魯定公十五年（公元前 495 年）春，顏回隨孔子離開(kāi)衛(wèi)國(guó)，向東南行數(shù)百里到達(dá)曹?chē)?guó)，在曹?chē)?guó)稍作逗留，于夏天到達(dá)宋國(guó)?？鬃臃蛉素凉偈鲜撬螄?guó)人，顏回的夫人也是宋國(guó)人，且宋國(guó)又是孔子祖籍，他們?cè)诟星樯嫌X(jué)得比其他國(guó)家親近些，所以到達(dá)宋國(guó)后便去求見(jiàn)宋君。宋君向孔子討教治國(guó)之策，孔子借機(jī)向宋君宣揚(yáng)自己的治國(guó)之道。宋君聽(tīng)后卻表示：你的主張是對(duì)的，但我不能，我做不到（見(jiàn)《說(shuō)苑·政理》）。宋君的態(tài)度使孔子一行十分失望，便離開(kāi)宋國(guó)赴鄭國(guó)。

　　顏回隨孔子在鄭國(guó)考察了大夫子產(chǎn)的政績(jī)，考察了鄉(xiāng)校，拜祭了子產(chǎn)。在位的鄭國(guó)君臣無(wú)意留用孔子，孔子一行只好離開(kāi)鄭國(guó)赴陳國(guó)。陳是南方媯姓小國(guó)，相傳是舜的后裔，國(guó)都宛丘（在今河南淮陽(yáng)）。不久，顏回又隨孔子赴晉國(guó)。晉是春秋時(shí)頗有影響的大國(guó)。能在晉國(guó)從政，推行孔子的治國(guó)之道，其影響所及遠(yuǎn)非他國(guó)所比。行至黃河?xùn)|岸，聽(tīng)說(shuō)趙鞍殺害了賢臣竇鳴犢及舜華，孔子一行不能西行，再回到衛(wèi)國(guó)，不久由衛(wèi)國(guó)再次人陳。此時(shí)顏回已是而立之年，按周禮，顏回應(yīng)獨(dú)立講學(xué)或從事其他社會(huì)工作，只是他在孔門(mén)中處于首要地位，不得不以“回不愿仕”放棄了出仕做官的機(jī)會(huì)。

　　魯哀公四年至六年（公元前 491 一前 489 年）這段時(shí)間里，顏回在隨孔子到楚國(guó)去的過(guò)程中，曾輾轉(zhuǎn)于陳國(guó)、蔡國(guó)、葉國(guó)、楚國(guó)之間。據(jù)《史記·孔子世家》載：楚王聽(tīng)說(shuō)孔子一行在陳蔡之間，就派人去聘請(qǐng)孔子。消息傳到陳、蔡，兩國(guó)大夫深恐孔子人楚對(duì)己不利，便派兵攔截?？鬃訋熗阶畛醪涣私怅?、蔡派兵的意圖，為躲避軍兵的襲擾，他們只好在曠野中行進(jìn)，不料陷人了絕糧的境地?！翱鬃又茏佑袘C心，乃召子路而問(wèn)曰：‘《詩(shī)》云：“匪兄匪虎，率彼曠野?！蔽岬婪切埃课岷螢橛诖?？'子路曰：‘意者吾未仁邪？人之不我信也。意者未吾知邪？人之不我行也。'孔子曰：‘有是乎？由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？'子路出，子貢人見(jiàn)?？鬃釉唬骸n，《詩(shī)》云：“匪兌匪虎，率彼曠野?！蔽岬婪切?？吾何為于此？'子貢曰：‘夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？'孔子曰：‘賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順，君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣！'子貢出，顏回人見(jiàn)?？鬃釉唬骸?，《詩(shī)》云：“匪兕匪虎，率彼曠野。”吾道非邪？吾何為于此？'顏回曰：‘夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見(jiàn)君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。不容何病，不容然后見(jiàn)君子！'夫子欣然而笑曰：‘有是哉，顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰?！保@段記載，主要是說(shuō)：為了堅(jiān)定弟子們的信念，孔子把弟子們叫到身旁，對(duì)他們說(shuō)：《詩(shī)》里說(shuō)：“不是老虎，不是犀牛，徘徊在曠野，是何緣由？”我的主張不對(duì)嗎？為什么受困在這里？子路認(rèn)為：主張不被別人采納，是由于自身在仁、智方面不到家，所以別人看不起。子貢認(rèn)為：主張不被采納，是由于老師把標(biāo)準(zhǔn)定得太高，別人接受不了，應(yīng)該降低要求?？鬃訉?duì)子路、子貢的回答不滿意，他說(shuō)：伯夷、叔齊是仁者吧，卻餓死首陽(yáng)山。這說(shuō)明仁智的人也會(huì)不遇時(shí)而遭厄運(yùn)。至于降低標(biāo)準(zhǔn)，迎合世俗，實(shí)際是放棄理想，更要不得。孔子問(wèn)顏回如何理解。顏回說(shuō)：老師的主張是偉大的，別人不接受，那是他們的責(zé)任。如果我們的“道”沒(méi)有修好，這是我們的恥辱；我們的“道”已經(jīng)完善而不被采納，那是各國(guó)掌權(quán)者的恥辱。正確的主張不被人家采納，自己仍堅(jiān)持下去，這才顯出君子的修養(yǎng)?？鬃勇?tīng)了顏回的議論，很是高興，說(shuō)：好樣的，顏氏之子，如果將來(lái)你發(fā)了財(cái)，我愿替你當(dāng)管家。

　　顏回隨孔子在陳、蔡期間絕糧七天，子貢費(fèi)了許多周折才買(mǎi)回一石米。顏回與子路在破屋墻下做飯，有灰塵掉進(jìn)飯中，顏回便取出來(lái)自己吃了。子貢在井邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)，很生氣，以為他偷飯吃，便跑去問(wèn)孔子：仁人廉士也改變自己的節(jié)操嗎？孔子說(shuō)：改變節(jié)操還叫仁人廉士嗎？子貢說(shuō)：像顏回，也不改變節(jié)操嗎？孔子說(shuō)：是的。子貢便把自己看到的情況告訴孔子?？鬃诱f(shuō)：我相信顏回是仁人已非止一日，你雖如此說(shuō)，我仍不會(huì)懷疑他，這里邊必定有緣故。你等等，我將問(wèn)他。孔子把顏回叫到身邊說(shuō)：日前我夢(mèng)見(jiàn)先人，大概是啟發(fā)佑助我。你把做好的飯進(jìn)來(lái)，我將祭奠先人。顏回對(duì)夫子說(shuō)：剛才有灰塵掉進(jìn)飯里，留在鍋里不干凈，丟掉又太可惜，我就把它吃了，不可以用來(lái)祭奠了。孔子說(shuō)：是這樣，我也一起吃吧。顏回出去后，孔子環(huán)顧了一下身邊的弟子說(shuō)：我相信顏回不是從今天開(kāi)始的。從此以后，大家更加信賴顏回。

　　魯哀公七年（公元前 488 年），顏回隨孔子離開(kāi)負(fù)函，經(jīng)陳、儀、蒲回到衛(wèi)國(guó)帝丘。魯哀公十一年（公元前 484 年），顏回三十八歲，孔子六十八歲，季康子派使臣公華、公賓、公林帶著禮品到衛(wèi)國(guó)來(lái)迎接孔子一行歸國(guó)。從此顏回結(jié)束了跟隨孔子長(zhǎng)達(dá)十四年的列國(guó)周游。

九、曹操的事跡有哪些？

曹操，155年到220年，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)人，今安徽毫州人，東漢末年杰出的軍事家，文學(xué)家，政治家。三國(guó)時(shí)期曹魏政權(quán)的奠基者。

曹操一生事跡很多，本文旨在讓讀者更清晰的了解曹操，主要列舉一下事跡。

一、一生最傳奇的事，挾天子以令諸侯。

二、漢中之戰(zhàn)，漢中之戰(zhàn)是漢末三國(guó)時(shí)期，劉備與曹操爭(zhēng)奪漢中的戰(zhàn)爭(zhēng)。此戰(zhàn)由劉備從建安二十二年（217年）發(fā)起，至建安二十四年（219年）五月結(jié)束，戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)近兩年之久。此戰(zhàn)劉備占據(jù)漢中，領(lǐng)土得到擴(kuò)張，進(jìn)而稱王。

三、渭南之戰(zhàn)，渭南之戰(zhàn)是漢獻(xiàn)帝建安十六年（211年），丞相曹操擊破馬超、韓遂等關(guān)中聯(lián)軍的作戰(zhàn)。最后曹操用計(jì)取勝，壓制關(guān)中。渭南之戰(zhàn)是一場(chǎng)講求深謀遠(yuǎn)略，靈活用兵以智取勝的精彩戰(zhàn)役。

四、官渡之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)，是三國(guó)時(shí)期“三大戰(zhàn)役”之一，也是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役之一。這個(gè)戰(zhàn)例成為中國(guó)歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)，以少勝多的典型戰(zhàn)例。曹操以其非凡的才智和勇氣，寫(xiě)下了他軍事生涯最輝煌的一頁(yè)。

五，長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)，長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)發(fā)生于東漢建安十三年，地點(diǎn)在今宜昌當(dāng)陽(yáng)附近的長(zhǎng)坂坡，戰(zhàn)斗雙方是劉備和曹操。此戰(zhàn)，劉備輜重軍隊(duì)損失慘重。

六、溫酒斬華雄，“溫酒斬華雄”是四大名著之一的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的一個(gè)經(jīng)典情節(jié)。

七、赤壁之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)之一。赤壁之戰(zhàn)，曹操自負(fù)輕敵，指揮失誤，加之水軍不強(qiáng)，終致戰(zhàn)敗。

八、割發(fā)代首，古代曹操的官兵在經(jīng)過(guò)麥田時(shí)，都下馬用手扶著麥稈，小心地蹬過(guò)麥田，這樣一個(gè)接著一個(gè)，相互傳遞著走過(guò)麥地，沒(méi)一個(gè)敢踐踏麥子的。老百姓看見(jiàn)了，沒(méi)有不稱頌的，有的望著官軍的背影，還跪在地上拜謝呢。曹操騎馬正在走路，忽然，田野里飛起一只鳥(niǎo)兒，驚嚇了他的馬。他的馬一下子躥入田地，踏壞了一片麥田。他要執(zhí)法官為自己定罪，被執(zhí)法官拒絕。曹操要舉刀自殺，被眾人勸住。于是，他就用劍割斷自己的頭發(fā)說(shuō)：“那么，我就割掉頭發(fā)代替我的頭吧?！?/p>

九、煮酒論英雄，《煮酒論英雄》是三國(guó)演義中的一個(gè)片段。里面有兩個(gè)英雄人物，一個(gè)長(zhǎng)歌當(dāng)嘯，豪氣沖天，指點(diǎn)群雄;一個(gè)寄人籬下，一味謙恭，裝孬不折本，他們就是曹操和劉備。

十、吳國(guó)楨生平有哪些重要事跡呢？

吳國(guó)楨，湖北省建始縣人，生于1903年。早年就讀于清華大學(xué)，后公費(fèi)保送到美國(guó)普林斯頓大學(xué)留學(xué)，1927年獲得博士學(xué)位后回國(guó)。曾受蔣介石器重，歷任國(guó)民政府外交部秘書(shū)、湖北省稅務(wù)局局長(zhǎng)、蔣介石侍從室秘書(shū)、重慶市市長(zhǎng)、外交部政務(wù)次長(zhǎng)、國(guó)民黨中央宣傳部部長(zhǎng)、上海市市長(zhǎng)等要職。國(guó)民黨逃臺(tái)后，為了爭(zhēng)取美國(guó)的好感和支持，1949年12月，蔣介石任命吳國(guó)楨取代陳誠(chéng)出任臺(tái)灣省政府主席兼保安司令。