【簡介：】一、有哪些關于愛情的成語故事？連枝共冢戰(zhàn)國時期宋康王搶奪家人韓憑的妻子何氏，韓憑憂怨而自殺，何氏也殉情而死，留下遺書要求與韓合葬。宋康王不同意，將韓何分開葬，兩墳可以相望。

一、有哪些關于愛情的成語故事？

連枝共冢

戰(zhàn)國時期宋康王搶奪家人韓憑的妻子何氏，韓憑憂怨而自殺，何氏也殉情而死，留下遺書要求與韓合葬。

宋康王不同意，將韓何分開葬，兩墳可以相望。

后來兩墳之間長出一株大樹，枝葉相連，盤根錯節(jié)，宋人取名為相思樹。

事見晉干寶《搜神記》卷十一。

后因以“連枝共冢”比喻愛情堅貞不渝。

舉案齊眉

梁鴻字伯鸞，扶風平陵人。

有權勢的人相中了他的品性，有很多想把女兒嫁給他，梁鴻全都拒絕不娶。

同縣姓孟的有個女兒，長得又胖又丑還黑，力氣大到能舉起石臼，由于挑剔配偶一直沒嫁，拖到現(xiàn)在有三十歲了。

父母問她原因，她說：“我想嫁象梁伯鸞那樣賢德的人。”

梁鴻聽到這件事情后就向她下娉禮求婚。

她要求父母準備好布衣，草鞋，紡織用的筐緝績這些用具。

到了出嫁的時候，開始她精心打扮之后進門，可七天過去了梁鴻卻并沒有搭理她。

梁鴻妻于是端跪在床邊，說道：“私下曾聽說過夫君高尚的品德，寥寥幾句便就打發(fā)數(shù)位女子。我也曾回絕刁難過幾位男子，如今卻不知道為什么被你責怪，特地過來向你請教我的過失?！?

梁鴻說道：“我想求娶的是那種樸實的，能勤儉持家的伴侶，是能夠和我一起歸隱到深山里生活的人。可現(xiàn)在的你衣著華麗，臉上涂滿粉黛，怎么會是我梁鴻所希望找的那個人！”

梁鴻妻說道：“我這么做就是要考察你的節(jié)操而已。我也是有那能隱居深山的服飾?！庇谑菍l(fā)髻梳成椎髻，穿上布衣，提著器具來到梁鴻面前。

梁鴻非常開心地說：“這才是我梁鴻妻子真正的樣子，定然能夠侍奉好我呀。”

梁鴻為妻子定表字德曜，取名孟光。

于是來到吳地。

投靠到大家皋伯通門下，住在廊廡之內(nèi)，受雇幫人舂米作為營生。

每天回家，妻子為他準備飯菜吃食，在梁鴻跟前從不仰視，總是把裝滿食物的托盤高舉到眉毛處，恭敬的侍奉梁鴻。

相敬如賓

春秋時期，晉國大臣郤芮因罪被殺，兒子郤缺也被廢為平民，務農(nóng)為生。

郤缺不因生活環(huán)境和個人際遇的巨大變化而怨天尤人，而是一面勤懇耕作以謀生，一面以古今圣賢為師刻苦修身，德行與日俱增，不僅妻子甚為仰慕，就連初次結識的人也無不贊嘆。

一次郤缺在田間除草，午飯時間妻子將飯送到地頭，十分恭敬地跪在丈夫面前，郤缺連忙接住，頻致謝意。

夫妻倆相互尊重，飯雖粗陋，倒也吃得有滋有味。

此情此景，感動了路過此地的晉國大夫胥臣，一番攀談，認為郤缺是治國之才，極力舉薦他為下軍大夫，后來郤缺立大功，升為卿大夫。

后來，到了漢宣帝的年代，出了個張敞，關于他的才華、著述、政績，人們知之甚少，廣為流傳的卻是“畫眉”之事。

他每日清晨都為妻子畫眉，皇上知道了，認為他失禮，要拿他是問。

他說，夫婦房中這事，更有甚于畫眉耳！皇上無言以對，也便罷了。張敞夫婦成了“相敬如賓”的楷模。

張敞之后又出了多少楷模，是很難統(tǒng)計的。

至死靡它

《詩經(jīng)·鄘風·柏舟》

汛彼柏舟，在彼中河，

發(fā)彼兩髦，實維我儀，

死矢靡他，母也天只！

不久人只，汛彼柏舟，

在彼河測，發(fā)彼兩髦，

實維我特，死矢磨慝，

母也天只，不諒人只。

那只水上漂蕩的柏木船，它正劃向河中間。

船中有個兩邊披著散發(fā)的青年，就是我理想中的伴侶。

我的衷情至死不變。

我的媽呀！我的天！人家的心思你就看不見。

那只水中漂蕩的柏木舟，它靠在河的那邊。

劃船的那個梳著海發(fā)的青年，才是我真正匹配的人。

我對他至死也不變心。

我的媽呀！我的天！人家的心思你都看不見。

相濡以沫

泉水干涸后，兩條魚未及時離開，終受困于陸地的小洼，兩條魚朝夕相處，動彈不得，互相以口沫滋潤對方，忍受著對方的吹氣，忍受著一轉身便擦到各自身體的痛楚。

此時，兩條魚便不禁緬懷昔日在江河湖水里各自獨享自由自在快樂的生活。

所以又有那句：相濡以沫，不如相忘于江湖

一往情深

湯顯祖的《牡丹亭》的題記：“天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳于世而后死。死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。”

天下女子的多情，難道還有像杜麗娘那樣的嗎？

夢見那位情人就得病，一病而迅即不起，以至親手描繪自己的畫像傳于世以后就死了。

死去三年了，又能在冥冥之中尋求到所夢的人而復生。

像杜麗娘這樣，才可以稱得上是多情的人了。

她的情在不知不覺中激發(fā)起來，而且越來越深，活著時可以為情而死，死了又可以為情而生。

活著不愿為情而死，死而不能復生的，都不能算是感情的極點啊。

夢中產(chǎn)生的情，為什么一定不是真的呢，天下難道還缺少這樣的夢中之人嗎？

一定要挨到男女同席了才算是成親，等到掛冠辭官后才感覺安全的，都是只看事情表面的說法啊。

青梅竹馬

唐代大詩人李白有一首五言古詩《長干行》描寫一位女子，思夫心切，愿從住地長干（今南京中華門外）跋涉數(shù)百里遠路，到長風沙迎接丈夫。

詩的開頭回憶他們從小在一起親昵的嬉戲：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長干里，兩小無嫌猜?！?/p>

后來，用“青梅竹馬”和“兩小無猜”來表明天真、純潔的感情長遠深厚，也可以把“青梅竹馬、兩小無猜”放在一起使用，意思不變。

后人就以青梅竹馬稱呼小時候玩在一起的男女，尤其指之后長大戀愛或結婚的。

至于從小一起長大的同性朋友則稱為“總角之交”。

二、關于南瓜的成語故事？

瓜田李下guā　tián　lǐ　xià

[釋義] 經(jīng)過瓜田時不要彎腰提鞋跟；走過李子樹下不要舉手整理帽子；免得有偷瓜、偷李子的嫌疑。比喻容易發(fā)生嫌疑的地方。

[語出] 《北史·袁聿修傳》：“瓜田李下；古人所慎。愿得此心；不貽厚責。”

[正音] 瓜；不能讀作“zhuǎ”。

[辨形] 瓜；不能寫作“爪”。

[近義] 瓜李之嫌

[用法] 常常構成“有……之嫌”的格式；故有“瓜李之嫌”的說法。一般作主語、定語。

[結構] 聯(lián)合式。

[例句] 只要自己行得正；就是在～也沒有什么可擔心的。

三、關于熟能生巧的成語故事？

成語“熟能生巧”源于宋代射箭高手陳堯咨的故事。

陳堯咨因箭術精湛而驕傲自滿，一天在練習射箭時，有一個賣油的老頭看到他的表演，只略略點頭而已。陳堯咨不高興，問老人對他的箭術怎么看。老人回答說：“你的箭法還算可以，但并沒有什么奧妙之處，只不過是熟練罷了。” 陳堯咨聽了更加不高興，老人便拿出一個葫蘆，在葫蘆口放上一枚銅錢，用勺子舀了一勺油，高高地舉起倒了下去。倒下去的油像一條線一樣穿過錢眼而過，金部流進了葫蘆，而銅錢上一點油也沒沾上。老人說：“干任何事都一樣，熟能生巧。” 意思是做事熟練了，就會掌握竅門，做得更好。

四、關于紅的成語故事？

紅男綠女、紅燈綠酒、紅光滿面、紅杏出墻、紅不棱登、紅裝素裹、紅得發(fā)紫、紅紫亂朱、紅塵客夢、紅腐貫朽、紅顏薄命、紅日三竿、紅衰翠減、紅情綠意、紅葉題詩、紅葉傳情、紅粉青蛾、紅白喜事、紅繩系足、紅旗報捷、紅絲暗系、紅顏白發(fā)、紅豆相思、紅葉似火、紅瘦綠肥、紅爐點雪、紅飛翠舞、紅旗招展、紅顏暗老

砌紅堆綠、青紅皂白、紅日三竿、紅紫亂朱、綠慘紅銷、紅腐貫朽、萬紅千紫、紅衰翠減、臉紅筋暴、駐紅卻白、軟紅香土、暮翠朝紅、艷紫妖紅、刻翠裁紅、紅粉青蛾、花無百日紅、披紅掛彩、穿紅著綠

五、關于冷靜的成語故事？

平心靜氣”原作“平心氣”。心，指心情。氣，可指脾氣，也可借指態(tài)度。心情能保持平和，脾氣自然就會控制得當，態(tài)度也會冷靜。

據(jù)《韓詩外傳．卷二》載，孔子的高徒宓子賤接受魯國國君的任命，到單父這個地方擔任縣令。在任期間，他很少外出，而且常常悠閑地彈琴自娛，但是卻把單父治理得很好。前任縣令巫馬期見了十分訝異，因為他在任時，為了治理政事，可說每天都是早出晚歸，日以繼夜的工作。巫馬期向宓子賤請教，子賤回答說：“那是因為我能任用人才，你卻是完全靠自己的力量。廣任人才，許多人一起分擔工作，自然輕松悠閑得多；憑一己之力，工作全集中在一人身上，當然就會很辛苦??！”后人評論宓子賤的作法，說他是讓自己的身體閑散，但是注意力與心思卻很集中，以平和冷靜的？和脾氣來處理政務，其下百官自然能隨之條理分明地治事。

所以，做事時一昧地埋頭苦干，事必躬親，不如先做好全盤規(guī)畫，集合大家的力量一起完成，也就是像宓子賤“佚四肢，全耳目，平心氣”，如此才是使事情更有效率的方法。后來“平心靜氣”這句成語就從這里演變而出，用來形容心情平和，態(tài)度冷靜。

六、關于周長的成語故事？

周三徑一

約2000年前，中國的古代數(shù)學著作《周髀算經(jīng)》中就有“周三徑一”的說法，意思是說圓的周長是它直徑的3倍。約1500年前，中國有一位偉大的數(shù)學家、天文家祖沖之，他計算出圓周率應在3.1415326和3.1415927之間，成為世界上第一個把圓周率的值精確到7位小數(shù)的人。他這項偉大成就比國外數(shù)學家得出這樣精確數(shù)值的時間，至少要早1000年?，F(xiàn)在人們用計算機算出的圓周率，小數(shù)點后面已經(jīng)達到上億位應該是《周髀算經(jīng)》

七、關于河水的成語故事？

大禹治水（鯀禹治水）是中國古代的神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的后代，三皇五帝時期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。

大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現(xiàn)出他具有帶領人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個人利益于不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。

八、關于奉獻的成語故事？

一心為國功高蓋世 奉公克己 鞠躬盡瘁 精忠報國 死而后已

九、關于杭州的成語故事？

“梅妻鶴子”的典故 林逋晚年隱居在杭州西湖小孤山。

在山上種了三百六十五棵梅樹。平日除草，施肥，辛勤勞作。待到梅子熟時，就有成群小販前來買他的梅子。他賣梅子不是按斤論兩而是根據(jù)每樹梅子多少毛判判，估價公道。所以商販們都喜歡買他的梅子，他還準備三百六十五個竹筒，把每棵樹賣下的錢分另裝入竹筒里編上號。不管有客人、無客人或是客人多、客人少。一天用一竹筒梅子的錢過生活，絕不多用一文?！　∷€養(yǎng)了兩只白鶴?？腿藖砹?，先生就打個忽哨，白鶴立刻飛來，立在先生跟前。他把錢和紙條裝在一只袋里，掛到白鶴頸上，讓白鶴飛往市里買魚肉酒菜。那些商販見白鶴飛來，知道先生來了客人，就按紙條所開貨物收錢付貨，交白鶴帶回。

十、關于竹子的成語故事？

【注音】qìng zhú nán shū 【成語故事】隋朝末年，隋煬帝楊廣殘暴統(tǒng)治，荒淫無道，大興土木，造成民不聊生，迫使農(nóng)民揭竿而起，越國公楊玄的手下李密參加瓦崗起義軍，取得了領導權，他在討伐楊廣的檄文中稱：“即使用盡南山所有竹子制成的竹簡也寫不完楊廣的罪過?！?【出處】磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡?！　　杜f唐書·李密傳》

【解釋】罄：盡，完；竹：古時用來寫字的竹簡。形容事實多得寫不完。 【用法】作謂語、賓語、定語；用于事情等 罄竹難書 【近義詞】罪大惡極、數(shù)不勝數(shù) 【反義詞】微乎其微 【英語】toonumeroustorecord 【成語示列】淪陷區(qū)的同胞在抗戰(zhàn)中所表現(xiàn)的奇跡，真是所謂罄竹難書。　　鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來》 【成語例句】 ◎ （《一個宣誓》）＂把所有的紙筆都用盡了都寫不完＂就是＂罄竹難書＂。 ◎ 美帝國主義和吳庭艷集團在南越犯下的罪行是罄竹難書的。